1631. Курение – это добровольное затуманивание мозгов.
1632. Человек не может родиться наркоманом или с никотиновой зависимостью, а умереть с ней может.
1633. Облака сигаретного дыма вокруг головы выпадают в осадок туманом в голове.
1634. Курение создаёт видимость, что человек, вроде бы, что-то думает в то время, как он ничего не делает.
1635. Наркоман сначала колется для того, чтобы было хорошо, а потом – чтобы не было плохо, но второе быстро перестаёт действовать.
1636. Многие роют себе могилу даже ложкой.
1637. Твоя пища должна быть твоим лекарством, иначе лекарства станут твоей пищей.
1638. Недоедание и переедание плохие и в телесной, и в духовной жизни.
1639. Власть портит человека. Большая власть портит больше.
1640. Власть достояние, отнюдь, не умных.
1641. Если хочешь хорошо узнать человека, дай ему власть.
1642. Лучше немного силы, чем много прав.
1643. Христос дал своим ученикам большую власть: что свяжете на земле, то будет связано на небе (Мф. 18, 18), но некоторым дал и благоразумие, чтобы не пользовались этой властью. Власть – это всегда насилие! И никто не снял с нас ответственности за свои поступки.
1644. Все имеют право обнять телеграфный столб, но пользуются этим правом только пьяницы. Давид тоже не воспользовался правом убить Саула, когда Бог разрешил ему делать с ним, «что хочешь».
1645. Когда действует закон, благодать молчит.
1646. Закон – это рамка для картины жизни. В рамках бывает много красивых полотен, но там нет жизни.
1647. Единственная, хорошая власть – это власть над самим собой.
1648. Борьба за власть порождает войны.
1649. Хоть власть тьмы, хоть тьма власти – всё равно диавольские напасти.
1650. Если хочешь, чтобы равноправие торжествовало в церкви, не изгоняй его и из своего дома.
1651. В церкви все должны иметь равные права, но не надо думать, что все имеют и равные способности.
1652. Нужно пользоваться властью над духами, а не над людьми.
1653. Добровольно расставаться с властью очень трудно.
1654. Власть всегда приятна, но она всегда порождает насилие.
1655. Когда человек совершает убийство, он виновен перед Богом независимо от того, было ли это убийство зарегистрировано где-либо или нет. Регистрация ничего не меняет. Она нужна только людям.
1656. Вместо того чтобы обвинять человека, постарайтесь его понять.
1657. У саранчи нет царя, но выступает она стройно (Пр. 30, 27). Неужели христиане хуже саранчи и без пресвитера не могут обойтись?
1658. У муравьёв нет ни начальника, ни приставника, ни повелителя (Пр. 6, 7-8). Неужели христианам, людям высокой морали, нужны надзиратели?
1659. Кто епископства желает, тот желает власти, и это очень плохо.
1660. Державное отдавайте державе, общественное – обществу, а Божие – Богу.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9928 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для чего я живу? - Алексей Видя, как большая часть нашей молодежи теряет время, здоровье, любовь Господа, с банками пива и коктелей,мне просто становится ее жаль. Жаль, их будующих детей, и их здоровье; Жаль тех детей, которые живут с такими родителями. И Слава Богу, если Господь не оставит их. А пока они в рабстве у сатаны.
Воспоминание римского воина - Денис Шамров Это мои размышлений о прощении нашего Господа.. о Его жертве.. о том как жизнь того кто распинал Его могла сложится..
Мы все распинали Его своим неверием
Поэзия : Детки, в школу собирайтесь - zaharur Этот "злой" стишок, своего рода пародия на известный стишок Модзалевского, саркастически бросает вызов современной системе образования, которая усердно лишает ребёнка Детства и приспосабливает его сознание для успешной интеграции в общество счастливого потребителя. Вместо развития сердца и возрастания в познании Творца, вместо открытия ребёнку неразрывной связи между духовным и материальным миром, она пичкает до омертвения ум ребёнка огромными пакетами информации с пикантным добавлением (для прикрытия своей наготы) псевдодуховных фиговых листочков (в виде всяких "Основ религии и светской этики")
Стихотворение было навеяно, в числе прочего, "Учеником" Уильяма Блейка:
УЧЕНИК
Приятно выйти на лужок
Рассветною порой -
Трубит охотничий рожок,
И жаворонок со мной
Щебечет озорной.
А в школу не хочу идти -
И мне там не с руки,
Где под надзором взаперти
В узилище тоски
Корпят ученики.
О сколько дней я загубил,
Войдя в постылый класс!
Над книгами лишался сил,
Но знаний не запас -
Они мне не указ!
Поет ли птица или нет
Из спутанных тенет?
Как детям быть, когда Запрет
Их крылышки сомнет
И радости убьет?
Отец и мать! Коль вешний цвет
Обронит лепестки,
Коль не увидят яркий свет
Нежнейшие ростки
Под пологом тоски, -
To что созреет меж ветвей
На дереве таком?
И пору юности своей
Помянем ли добром
Глухим осенним днем?
---
